قال بعض المحققين فى قوله تعالى - : يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ ، اشار جل جلاله الى قلوب احبائه بانّه ياخذها منهم و يحميها لهم و يقلّبها بصفاته ، كما قال النبى ص : قلب ابن آدم بين اصبعين من اصابع الرحمن ، يقلبها كيف يشاء فيختمها بخاتم المعرفة ، و يطبعها بطباع الشوق ، وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً از روى اشارت ميگويد : پيشروان و سران قوم را كه از آن فتنه بپرهيزيد كه بعد از آنكه شما بعقوبت رسيد پس روان و پروردگان شما بىگناه بعقوبت رسند و اين چنان باشد كه پيروان در راه طريقت چون راست روند و در اوراد و اوقات خويش بكوشند و ضايع نكنند و در تعظيم شريعت فترت نيارند و شفقت از مريدان باز نگيرند ، آن مريدان و پس‌روان ايشان در سايهء ايشان و بركت همت ايشان زندگانى كنند ، و از فتنه دل برآسوده باشند ، باز چون مهتران و پيران به دنيا گرايند و در حظوظ نفس بكوشند و در اوراد فترت آرند ، آن بركات از ايشان منقطع گردد ، و آن فراغ بشغل بدل شود ، آن فتنه بايشان تعدى كند ، و از سر وقت و ورد خود بيفتند . همچنين تا نفس بنده در طاعت است دل در صفاوت است ، و سر در مشاهده ، چون نفس در زلت افتد فتنهء وى تعدى كند ، دل از صفاوت بغفلت افتد ، چون دل همت « 1 » معصيت كند فتنه وى بسر تعدّى كند سر از مشاهده در حجب افتد ، و نعوذ باللّه من الغفلة و القسوة . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ خيانة اللَّه فى الاسرار من حبّ الدنيا و حبّ الرّياسة و الاظهار خلاف الاضمار ، و خيانة الرّسول فى آداب الشريعة و ترك السنن و التهاون بها ، و خيانة الامانة فى المعاملات و الاخلاق ، و معاشرة المؤمنين و ترك النصيحة لهم . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً مؤمنانرا ميگويد كه اگر به راه تقوى ميرويد و به همه حال تقوى پناه خويش گيريد ، شما را فرقانى دهد از علم و الهام كه بوى حق و باطل از هم جدا كنيد ، و راست‌راهى و گمراهى از هم بشناسيد ، شما كه عالمان‌ايد بعلم تمام ، و شما كه عارفان‌ايد بالهام درست ، فرقان

--> ( 1 ) در نسخه ج : قصد